Βασίλης Ασημακόπουλος:« Μιχάλης Χαραλαμπίδης: Το Ποντιακό ως πολιτικό και επιστημονικό ζήτημα. Η σημασία της 19ης Μαϊου »

Ημερίδα «Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού : Μνήμη, αναγνώριση και στρατηγική»*.

 ΕΚΠΑ-Αμφ. Ιωάννης Δρακόπουλος- 5 Μαϊου 2025

Διοργανωτές : Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών Νομού Αττικής

  « Μιχάλης Χαραλαμπίδης: Το Ποντιακό ως πολιτικό και επιστημονικό ζήτημα. Η σημασία της 19ης Μαϊου »

του Βασίλη Ασημακόπουλου [1]

         

Ευχαριστώ από καρδιάς τους διοργανωτές, τον Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών Νομού Αττικής γι’ αυτήν την εξαιρετικά τιμητική πρόσκληση να συμμετάσχω σε μια ημερίδα με εξαιρετικούς συνομιλητές, που έχουν βαθιά γνώση στο θέμα. Μια ημερίδα αφιερωμένη στη μνήμη του Μιχάλη Χαραλαμπίδη.  

          Είναι πολύ τιμητικό να σε καλούν οι φοιτητές. Είναι πολύ τιμητικό να σε καλούν να μιλήσεις στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Είναι πολύ τιμητικό να μιλάς για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη και το Ποντιακό Ζήτημα. Τιμητικό και συγκινητικό συνάμα.

Θυμάμαι εδώ σ’ αυτό το ίδιο αμφιθέατρο που βρισκόμαστε σήμερα, στις 8 Μαρτίου 1998, ημέρα της γυναίκας, εκδήλωση της Διεθνούς Ένωσης για τα Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών με ομιλητές τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη και Γυναίκες που είχαν υποστεί  οι ίδιες, αλλά και ως μητέρες, σύζυγοι, αδελφές, κόρες, τη βία, τη βαρβαρότητα αυταρχικών-φασιστικών καθεστώτων  στις περιοχές της Νότιας Αμερικής και της Ανατολικής Μεσογείου.   

          Για εμένα όπως και για χιλιάδες άλλους ανθρώπους, που δεν έχουμε την τιμή να είμαστε ποντιακής καταγωγής, το Ποντιακό ζήτημα είναι ταυτισμένο, ενσαρκώνεται στο πρόσωπο και τη διαδρομή, την πολιτική παρέμβαση του Μιχάλη Χαραλαμπίδη.

Πολύ περισσότερο για ανθρώπους που προερχόμαστε από τον κομματικό σχηματισμό του οποίου ο Μιχάλης συνέβαλε από την εποχή της ηλικιακής του νεότητας  - η γνώμη μου είναι ότι παρέμεινε για πάντα νέος - και βγαίνοντας από τον αγώνα κατά της δικτατορίας μέσα από τις γραμμές του ΠΑΚ, στην ίδρυση και συγκρότησή του. Το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα. Ακόμα περισσότερο, για ανθρώπους που εντάχθηκαν στο ιδεολογικό ρεύμα που καθοδηγούσε ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης και που τον ακολούθησαν, όταν ο Μιχάλης διαφωνώντας συνολικά πια με την εξέλιξη του κομματικού αυτού σχηματισμού, αποχώρησε, συγκροτώντας την Δημοκρατική Περιφερειακή Ένωση. Ένα σχήμα που αντιμετωπίστηκε με τους όρους της «καρτελοποιημένης πολιτικής» στην Ελλάδα, μια περίοδος  που καθορίστηκε από τη Siemens και το Χρηματιστήριο, για ν’ αναφέρω δύο λέξεις που συμπυκνώνουν το πνεύμα και τις υλικές πρακτικές της εποχής.  Αυτά ως μια κατ’ αρχάς γνωριμία μαζί σας και αυτοπαρουσίαση, αν μου επιτρέπετε,  σε σχέση με τον Μιχάλη.

Ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης είναι παιδί δύο επαναστάσεων. Είναι τέκνο των κινημάτων, του πνεύματος του «1968», αφενός στη διάσταση της διανοητικής και κοινωνικής απελευθέρωσης του ανθρώπου από δομές και μηχανισμούς αλλοτρίωσης, εκμετάλλευσης, ετερονομίας.  Αφετέρου στη διάσταση της αμφισβήτησης της παραδοσιακής αριστεράς και της ιχνηλάτησης μιας νέας αριστεράς, στην κατεύθυνση της νεομαρξιστικής θεωρίας της εξάρτησης και των κινημάτων εθνικής απελευθέρωσης των λαών της παγκόσμιας περιφέρειας.

 Είναι επιπλέον τέκνο της Ελληνικής Επανάστασης, της Μεγάλης Ιδέας, της Ποντιακής του καταγωγής, τόσο ως Αντίσταση, όσο και ως προσφυγιά,  της Εθνικής Αντίστασης στα χρόνια της κατοχής,  της αντίστασης ενάντια στη δικτατορία. Είναι δηλαδή τέκνο διαστάσεων και δυναμικών που διαπερνούν το εθνικό, το διεθνές, αλλά και το κοινωνικό γίγνεσθαι. Η διεθνική και εθνική του ταυτότητα είναι σμιλεμένες, οργανικά δεμένες. Πατριώτης και Διεθνιστής. Όπως οργανικά δεμένο στη θεώρηση του Μιχάλη είναι το εθνικό με το κοινωνικό ζήτημα.

Τα σχήματα αυτά συνιστούν θεμέλια στη θεωρητική σκέψη και τον πολιτικό λόγο του Μιχάλη. Αν δεν έχει υπ’ όψιν του κάποιος αυτά, αν δεν εκκινήσει απ’ αυτά, δεν μπορεί κατά τη γνώμη μου να τον κατανοήσει. Και ακόμα περισσότερο δεν μπορεί να κατανοήσει τον τόπο μας, την ιστορική του διαδρομή και εξέλιξη, αλλά και να συμβάλει δημιουργικά και απελευθερωτικά στην πορεία του. Αυτό που ο Χαραλαμπίδης  χαρακτήριζε ως ανάγκη για «αυτόχθονη παραγωγή πολιτικής σκέψης».

Επόμενα και πολύ σημαντικά σημεία είναι τα στοιχεία της πολιτικής πρακτικής του Μιχάλη, στοιχεία που χαρακτηρίζουν τον λόγο του. Πρόκειται για έναν λόγο με έμφαση στο στοιχείο της μνήμης και των συμβολισμών. Ο ελληνικός πολιτισμός είναι συμβολικός και μνημονικός. Είναι όμως και μια πολιτική παρέμβαση όπου ο λόγος συνδέεται με την πράξη, με το παράδειγμα. Γι’ αυτό και το  ηθικό κύρος του Μιχάλη Χαραλαμπίδη. Σε μια εποχή υποχώρησης της πολιτικής και των ανθρώπων της, ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης διακρινόταν για το ήθος, όχι επειδή το διακήρυσσε. Δεν ήταν ηθικολόγος. Αλλά επειδή το έκανε πράξη, παράδειγμα. Και η πολιτική είναι υπόθεση πράξης, παραδείγματος. Ειδικά σε σχέση με τις νεότερες γενιές.   

Με την έννοια αυτή μπορεί να λεχθεί ότι αν θέλουμε να αναφέρουμε τέσσερις λέξεις που αντιπροσωπεύουν τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη, αυτές είναι :  Η Μνήμη- το Ήθος- το Παράδειγμα- ο Λόγος.

Το Ποντιακό ζήτημα ο Μιχάλης το έβλεπε ως εθνικό, αλλά και ως διεθνές, ευρωπαϊκό, οικουμενικό και ανθρωπιστικό ζήτημα. Στοιχεία, μνήμες και βιώματα που τα είχε από την οικογένειά του και τον τόπο καταγωγής , την Σάντα στον ιστορικό Πόντο, στο προσφυγικό  Αετοχώρι στον Έβρο, την Αλεξανδρούπολη, την Θράκη, τα συγκροτεί σ’ ένα επίπεδο αρχικά πολιτικό και στη συνέχεια θεωρητικό, στην Ιταλία,  στα χρόνια των σπουδών στη Ρώμη και του αγώνα τη δεκαετία 1971-1981. Ειδικότερα στο πλαίσιο της Διεθνούς Ένωσης για τα Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών, μιας διεθνούς ΜΚΟ που ιδρύθηκε το 1976, με Πρόεδρο  τον Λέλιο Μπάσσο, μια πολύ σημαντική φιγούρα της ιταλικής σοσιαλιστικής αριστεράς και στη συνέχεια τον Γάλλο νομικό Λεό Ματαρασώ, πρόσωπα που αποτελούσαν πηγή έμπνευσης για τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη.   

Μνήμη της Οσίας Μητρός ημών Σοφίας της εν Κλεισούρα

Η Παναΐα κι θα χαντ’ σας» 

Δεν θα σας χάσει η Παναγία 

Μην κατηγορείται κανένα .

Να σκεπάζετε, να σας σκεπάζει ο Θεός 

Το ένδοξο, το λαμπρό Παραδείσιο πουλί  του Πόντου . 

Μνήμη της Οσίας Μητρός ημών Σοφίας της εν Κλεισούρα

Χάριτι σοφισθεῖσα, Σοφία θείᾳ,

Σοφῶς ἤσκησας ἄρτι, ἐν τῇ Κλεισούρᾳ.

Μια σύγχρονη Αγία της Ορθοδοξίας μας, η Αγία Σοφία η Ασκήτρια της Κλεισούρας Καστοριάς. Η γεμάτη πόνο, στερήσεις και αρρώστιες ζωή της Αγίας, που ήρθε πρόσφυγας από τον Πόντο και ασκήτεψε μέχρι τα τέλη του βίου της, το 1974, στο Μοναστήρι της Παναγίας, στην περιοχή της Κλεισούρας της Καστοριάς, υπήρξε μια αδιάκοπη δοξολογία της Χάριτος του Θεού και η ευλογία της σκέπει και αγιάζει όποιον με πίστη και ευλάβεια δέεται στο όνομά της.

Βίος της Οσίας Σοφίας

Η Οσία Σοφία Χοτοκουρίδου, το γένος Αμανατίου Σαουλίδου, γεννήθηκε το 1883 μ.Χ. στο χωριό Σαρή-ποπά (ή Σαρή-παπά) της επαρχίας Αρδάσης Τριπόλεως του Νόμου Τραπεζούντος του Πόντου.

Το ΕΣΥ είναι στην καλύτερη του φάση...

Του Βασίλη Λαμπόγλου 

Ο κύριος Ντίνος  Μαστρογιάννης είναι πάνω απ' όλα ένας σπουδαίος με πλεόνασμα αξιοπρέπειας ανθρωπος.

Στη συνέχεια είναι ο  καλλιτεχνικός διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ 

Ευμέλεια του Βόλου, σπουδαίος  σολίστ του πιάνου με παρουσία στα μεγαλύτερα φεστιβάλ παγκοσμίως και με μακροχρόνια  φιλία και συνεργασία με τον  Μίκη Θεοδωράκη.

Η ένδεια που ασφυκτικά μας πνίγει πόσο δυσανάλογα αντιπαρατιθεται στην έπαρση και τον  καγχασμο των κενοδοξων "επαιοντων".

-Παρακαλω,μην δηλώσετε τον αποτροπιασμό σας με το emoji της δυσαρέσκειας...οι της "teleperformans" εποφθαλμιούν.

Ποιος θυμάται τα ταξίδια της Βιρτζίνια Γουλφ στην Ελλάδα

Η Βιρτζίνια Γουλφ στη χώρα του φεγγαριού. 

Παλιές φωτογραφίες από το ταξίδι της Βιρτζίνια Γουλφ στην Ελλάδα

Η Βιρτζίνια Γουλφ είχε επισκεφθεί την Ελλάδα, Απρίλη και Μάη του 1932

Έγραψε σε μια φίλη της:

«Γιατί δεν μου είπες ποτέ ότι η Ελλάδα είναι όμορφη; Γιατί δεν ανέφερες ποτέ τη θάλασσα και τους λόφους, τις κοιλάδες και τα λουλούδια; Μόνο εγώ έχω μάτια και βλέπω; Έθελ, σου το αναγγέλλω επισήμως: η Ελλάδα είναι η πιο όμορφη χώρα του κόσμου. Ο Μάης είναι η πιο όμορφη εποχή του χρόνου. Ελλάδα και Μάης μαζί!»

Επισκέφθηκε συνάμα και την Αίγινα στις 6 Μαΐου απ' όπου και οι φωτογραφίες.

"Ποτέ δεν είδα τόσα πολλά λουλούδια - στην Αίγινα χτες ολόκληρο το βουνό ήτανε κόκκινο από τα ηλιάνθεμα και τις παπαρούνες – έκοψα μία, αλλά τα πέταλα της είναι σχεδόν μαραμένα. Η θάλασσα μπαίνει παντού – φτάνεις στην κορφή ενός βουνού και να αποκάτω η θάλασσα. Και πέρα μακριά βουνά χιονισμένα, και μικροί κόλποι όπως όταν η Εύα – όχι η Περσεφόνη – λουζόταν στα νερά τους. Ούτε ένα καλύβι, ούτε ένα χαμόσπιτο, ούτε ένα καφενείο. Κρυστάλλινη θάλασσα και πεντακάθαρη άμμος είναι σχεδόν το ομορφότερο πράγμα στον κόσμο – εσύ ξέρεις πόσες φορές το χω πει αυτό – πρόσθεσε και γριές με τα κοφίνια τους…. Αλλά δεν θα ξοδευτώ σε λέξεις. Πρέπει να ‘ρθουμε εδώ του χρόνου οπωσδήποτε…"

"Ω η βροχή, η βροχή! Αυτό την άλλη μέρα στην Αίγινα. Αυτό το όμορφο μαλακό νησί, με το ηλιοψημένο μονοπάτι, τη θάλασσα και την ακρογιαλιά, τα μικρά ροζ και κίτρινα σπίτια, το θυμάρι, την απότομη λοφοπλαγιά, το Ναό, σκελετώδη, κυρίαρχο, τους κόλπους ξέχειλους από θάλασσα — όλα αυτά δεν ήταν παρά ψύχρα, ομίχλη, βροχή, Αμερικάνοι μαζεμένοι γύρω από έναν κοκαλιάρη καθηγητή' και μεις ζαρωμένοι κάτω από ένα πεύκο που άφηνε τη βροχή να περνάει. Αλλά ακόμη κι έτσι, ο Ρότζερ έλεγε «Σπουδαίο, σπουδαίο», ένας ναός από ψαμμόλιθο καλύτερος απ' το Σούνιο..."

Αλέξης Δαμιανός

Γράφει ο Μπάμπης Ανδριανόπουλος

Πρώτα κάναμε μαζί του την καθαρτήρια διαδρομή της αυτοσυνείδησης φτάνοντας «Μέχρι το πλοίο»

Ύστερα μας κοινώνησε στον πηγαίο έρωτα και μας οδήγησε ως την κορύφωση της σύγχρονης τραγωδίας με την «Ευδοκία»

Τέλος, αφού ρίξαμε αντάμα μια τελευταία ματιά στην ιστορία διακρίναμε ίσως τον ηττημένο σημερινό άνθρωπο με τον «Ηνίοχο»

Αυτός, αφού ολοκλήρωσε την αποστολή του έφυγε χωρίς να μας εγκαταλείψει καθώς πέρασε στη συλλογική μας μνήμη.

Με τρεις μόνο ταινίες αναπαριστώντας άπειρες ζωές ...

______****______

Του Αλέξη Δαμιανού 

Υπάρχει ένας αρχαίος μύθος που 

είναι το πρώτο οικολογικό μήνυμα

στην ιστορία της ανθρωπότητας

και φανερώνει τις ολέθριες συνέπειες

της υπερτροφίας του ''Εγώ''.

Ο μύθος του Ερυσίχθονα.

Ο Ερισύχθων, 

νέος, ωραίος, δυνατός,

πλούσιος κι επιτυχημένος,

διατάζει τους δούλους του

να κόψουν τα δέντρα του άλσους

που είχαν αφιερώσει 

οι Πελασγοί στη Θεά Δήμητρα 

για να χτιστεί εκεί παλάτι.

Ο Ερισύχθων βλασφημεί κόβοντας

το ιερό δέντρο της Θεάς Δήμητρας,

τη Λεύκα.

Ήταν ο τόπος μου βράχος και χώματα ήλιος και μαύρο κρασί.

Κάποιος τον πούλησε, κάποιος τον ρήμαξε

σαν δανεισμένη πραμάτεια.

...................

Ήταν ο τόπος μου βράχος και

χώματα ήλιος και μαύρο

κρασί.

Όργωνα θέριζα και με τον Όμηρο

σε τραγουδούσα, λαέ μου.

Πάνω στα κύματα

νύχτες ολόκληρες σε ονειρεύτηκα.

Ήταν τα σπίτια μου άσπρα

γαρίφαλα και τα κορίτσια σεμνά.

Είχαν αρμύρα στα χείλη στα μάτια τους

καίγανε την οικουμένη

και τα παιδιά μου με μια φυσαρμόνικα τα ξελογιάζανε.

Ήταν ο τόπος μου σαν το χαμόγελο,

όνειρο καθημερνό.

Κάποιος τον πούλησε, κάποιος τον ρήμαξε

σαν δανεισμένη πραμάτεια.

Τώρα τ’ αγόρια μου παίζουν

το θάνατο στα χαρακώματα.

................

Στίχοι: Κ.Χ Μύρης

Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος

1. Νίκος Ξυλούρης

.......................

https://www.youtube.com/watch?v=Cz-QAd4C9YU

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/p/1CMUmLeFkB/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Το “βαθύ κράτος” στη Δύση με ονόματα…

ΛΑΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

05/05/2025

Το 2014, ο Αμερικανός ιστορικός, αμυντικός αναλυτής, και συγγραφέας Mike Lofgren (εργάστηκε ως βοηθός του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος στο Κογκρέσο των ΗΠΑ) στο δοκίμιό του “Anatomy of the Deep State“, όρισε το “βαθύ κράτος” ως εξής: «Υπάρχει μια άλλη κυβέρνηση κρυμμένη πίσω από αυτή που είναι ορατή», και, συγκεκριμένα, πρόκειται για «μια υβριδική οντότητα δημόσιων και ιδιωτικών θεσμών που κυβερνά τη χώρα σύμφωνα με σταθερά μοτίβα εντός και εκτός εποχής».

Στο ίδιο πνεύμα, το 2024, ο Βρετανός ιστορικός Dominic Cummings (διετέλεσε σύμβουλος του Βρετανού πρωθυπουργού Boris Johnson) περιέγραψε την εμπειρία του από το βαθύ κράτος στο Ηνωμένο Βασίλειο ως εξής: «Έτσι, αν σκεφθείτε δύο ρόλους, σωστά, τον υπουργό Εξωτερικών της Μεγάλης Βρετανίας και τον ιδιαίτερο γραμματέα του γραφείου του πρωθυπουργού αρμόδιο για τις εξωτερικές υποθέσεις, έναν υπάλληλο του οποίου το όνομα δεν έχει αναφερθεί ποτέ στις εφημερίδες, αυτό το πρόσωπο ήταν περίπου δέκα φορές πιο ισχυρό και σημαντικό από τον υπουργό Εξωτερικών.

Αυτό είναι κάτι που, νομίζω, οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν πραγματικά… Είναι μέρος του τρόπου, με τον οποίο ολόκληρο το σύστημα έχει γίνει ψεύτικο. Έτσι, έχετε ψεύτικη αξιοκρατία, ψεύτικη υπευθυνότητα και στη συνέχεια ψεύτικη κυβέρνηση… Όλα αυτά είναι ανοησίες. Το Υπουργικό Συμβούλιο είναι ακριβώς σαν ένα σκηνοθετημένο θέατρο».

Η Μαρία Καρυστιανού στο προσκύνημα Ταξιάρχη Μανταμάδου: «Η πίστη, θα μας κρατήσει και θα μας οδηγήσει»

Στο προσκύνημα του Ταξιάρχη Μανταμάδου στη Λέσβο που γιορτάζει σήμερα Κυριακή των Μυροφόρων την 146η επέτειο των εγκαινίων του, βρέθηκε η Μαρία Καρυστιανού, Πρόεδρος του Συλλόγου Συγγενών πληγέντων της τραγωδίας των Τεμπών.

«Έχω μια ιδιαίτερη σχέση με τον Αρχάγγελο τα τελευταία δυο χρόνια, είναι πραγματικά τιμή μου, αισθάνομαι όμορφα και δυνατή, που είμαι εδώ. Εύχομαι να μας βοηθήσει να εκπληρώσουμε τα όνειρά μας» ανέφερε μιλώντας αποκλειστικά στον aeolostv.


Και πρόσθεσε σε άλλο σημείο:

 «Είναι πολύ συγκινητικό σε όλη τη διαδρομή, ερχόμενη προς τα εδώ , μου έκανε τρομερή εντύπωση η νεολαία. Έρχονται πολλοί νέοι εδώ και αυτό είναι πολύ ενθαρρυντικό».

  «Η πίστη θα μας κρατήσει και θα μας οδηγήσει» τόνισε η ίδια

Bobby Sands: Το «γελαστό παιδί» του IRA που έγινε μύθος

Έφυγε μετά από ηρωική απεργία πείνας, στις 5 Μάη του 1981

Γράφει: Διονύσης Ελευθεράτος 

Χαράματα Τρίτης, 5 Μαΐου 1981, ένα δραματικό ηχητικό κράμα ξυπνά τους κατοίκους των καθολικών συνοικιών του Μπέλφαστ. Θρήνοι γυναικών, φωνές οργής αντρών, ρυθμικά κτυπήματα μεταλλικών σκουπιδοτενεκέδων. Η είδηση διαδίδεται τάχιστα: Πέθανε – ώρα 1.17- ο ηλικίας 27 ετών, κοσμαγάπητος βουλευτής του IRA Ρόμπερτ (Μπόμπι) Σαντς, μετά από 66 ημέρες απεργίας πείνας στις φυλακές Μέιζ, κοντά στο Μπέλφαστ.

Ο «γελαστός Μπόμπι» είναι ο πρώτος από τους ιρλανδούς απεργούς πείνας του ‘81 που ξεψυχά. Πρώτος αυτός είχε αρχίσει, άλλωστε, απεργία πείνας στο διαβόητο μπλοκ «Η» των φυλακών Μέιζ που ονομάστηκε έτσι λόγω του σχήματός του. Από τις 12 Αυγούστου έως τον Μάιο, εννέα ακόμη απεργοί «λιώνουν».Φράνσις Χιούζ, Πάτσι Ο’ Χάρα, Ρέιμοντ Μακ Κρις, Τζόζεφ Μακ Ντόνελ, Μάρτιν Χάρσον, Κέβιν Λιντς, Κίραν Ντόχερτι, Τόμας Μακ Άλγουι, Μάικλ Ντέβιν. Ο μικρότερος (ο Άλγουι) ήταν ηλικίας 23 ετών, ο μεγαλύτερος (ο Ντέβιν) είχε μόλις φθάσει τα τριάντα.

«Η εκδίκησή μας θα είναι το γέλιο των παιδιών μας»

Gerard Robert «Bobby» Sands 

Το «γελαστό παιδί» του IRA που έγινε μύθος…

«Κάποιος πρέπει να γράψει ένα ποίημα για τα βάσανα των απεργών πείνας. Θα θελα να το γράψω εγώ, αλλά πώς να το τελειώσω;»

Χαράματα Τρίτης, 5 Μαΐου 1981, ένα δραματικό ηχητικό κράμα ξυπνά τους κατοίκους των καθολικών συνοικιών του Μπέλφαστ. Θρήνοι γυναικών, φωνές οργής αντρών, ρυθμικά κτυπήματα μεταλλικών σκουπιδοτενεκέδων. 

Η είδηση διαδίδεται τάχιστα: 

Πέθανε – ώρα 1.17- ο ηλικίας 27 ετών κοσμαγάπητος βουλευτής του IRA Ρόμπερτ (Μπόμπι) Σαντς, μετά από 66 ημέρες απεργίας πείνας στις φυλακές Μέιζ, κοντά στο Μπέλφαστ.

Ο «γελαστός Μπόμπι» είναι ο πρώτος από τους ιρλανδούς απεργούς πείνας του ‘81 που ξεψυχά. 

Πρώτος αυτός είχε αρχίσει, άλλωστε, απεργία πείνας στο διαβόητο μπλοκ «Η» των φυλακών Μέιζ που ονομάστηκε έτσι λόγω του σχήματός του. 

Βασίλης Διαμαντόπουλος

Ο ονειροπόλος Βασίλης Διαμαντόπουλος

Εφυγε απ την ζωή σαν σήμερα το 1999

Ο σπουδαίος ηθοποιός μας που ήταν προπαντός κοινωνικός αγωνιστής

«Εγώ ευτυχώς δεν έχω πάψει να ονειρεύομαι. 

Δεν έχω πάψει να θέλω. Βέβαια αυτό κοστίζει κόπους, διαψεύσεις. Όμως αυτό δε με πειράζει. 

Το να αγωνίζεται κανείς είναι κι αυτό μια ηδονή», έλεγε χαρακτηριστικά ο μορφωμένος, καλλιεργημένος και ιδεολόγος Βασίλης Διαμαντόπουλος σε μια φράση που συμπύκνωνε με τον καλύτερο ίσως τρόπο το απαύγασμα της ζωής του.

Σοβαρός και αυστηρός, κυρίως με τον εαυτό του, ο Διαμαντόπουλος ενσάρκωνε το ήθος και την ποιότητα σε όλη του την πορεία στο σανίδι, μένοντας συνώνυμο της καλλιτεχνικής ιδιοσυστασίας.

«Μπροστά ή πίσω από τα φώτα, στο ημίφως ή στο άπλετο φως και με την πιο εξελιγμένη τεχνολογία ή μ’ έναν απλό προβολέα, ο ηθοποιός είναι -πρέπει να είναι- ο ίδιος το αυτόφωτο σώμα, αλλιώς είναι απλά διάσημος, αλλά όχι ηθοποιός».

Η Πηνελόπη που έγινε Αγία Ειρήνη

Του Βασίλη Λαμπόγλου 

Το αρχικό όνομά της ήταν Πηνελόπη. 

Μα σαν  ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό βαπτίσθηκε Ειρήνη.

Ιδιαίτερης ομορφιάς,μόρφωσης και ευφράδειας λόγου στην Περσία του  Σαπώρ του  Α΄, διώχθηκε για το έργο της .

Κατέφυγε στην Έφεσσο όπου συνέχισε με ακόμη πιο έντονο ζήλο τη κοινωνία και το αποστολικό  της έργο έως τον θάνατο της.

Στα μέρη μας ήταν θυγατέρα του Δια 

και της Θέμιδας, αδελφή της Ευνομίας και της Δίκης.

Ο Αριστοφάνης την έβαλε στην ορχήστρα των αρχαίων θεάτρων αποκαλώντας της Γλυκεία, Βαθύπλουτο, Πλουτοδότειρα...

Σήμερα θεωρείται το πλέον ουτοπικό.

Στην αρχαιότητα στο άγγελμα της πανηγύριζαν όλουθε.

Τα "αδέλφια"της Αγάπη και Έρωτας ενέπνευσαν τις γενιές των πατεράδων μας .

Ο Μούτσης -με πλήθος αλλων-την τραγουδησε και την εξύψωσε.

Ενώνει χρώματα, θρησκείες,πολιτισμούς...

Και 'γω έχω πολλές φίλες που σήμερα εορτάζουν.

Χρόνια καλά κορίτσια...

-Η Αγία Ειρήνη του 9ου αιώνα από τη μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά.

Και το άγαλμα της στην αγορά της αρχαίας Αθήνας όπου στο αριστερό της χέρι κρατά τον Πλούτο.

ΠΗΓΗ: https://www.facebook.com/share/16SmXabyuP/

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Για'μας θαρρώ έγραφε ο Ποιητής...

"Και εγώ ονειρεύτηκα έναν καλύτερο κόσμο

φτωχή ανθρωπότητα, δεν μπόρεσες

ούτε ένα κεφάλαιο να γράψεις ακόμα.

Σα σανίδα από θλιβερό ναυάγιο

ταξιδεύει η γηραιά μας ήπειρος".

Ο  Κύριος στη τελευταία φωτογραφία   φορούσε το κίτρινο αστέρι στη βρώμικη φόρμα του στο στρατόπεδο του Αουσβιτς

Σήμερα-στους καιρούς μας- θα έπρεπε να διαβάζεται η  επιστολή που είχε γράψει και αποτελούσε τη τελευταία του "συνέντευξη" πριν φύγει απο τη ζωή το 2014.

"Οι Εβραίοι επιζώντες και απόγονοι των επιζώντων και των θυμάτων της ναζιστικής γενοκτονίας καταδικάζουν απερίφραστα τη σφαγή των Παλαιστινίων στη Γάζα και τη συνεχιζόμενη κατοχή και τον αποικισμό της ιστορικής Παλαιστίνης. 

Καταδικάζουμε τις Ηνωμένες Πολιτείες για την παροχή χρηματοδότησης στο Ισραήλ για να πραγματοποιήσει την επίθεση, και τα δυτικά κράτη για τη χρήση της διπλωματικής τους δύναμης για να προστατεύσουν το Ισραήλ, χωρίς να το καταδικάζουν. 

Η γενοκτονία ξεκινά από τη σιωπή του κόσμου. 

Τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει τους βομβαρδισμούς σε καταφύγια, σπίτια, νοσοκομεία και πανεπιστήμια του ΟΗΕ. Τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη στέρηση του ρεύματος και του νερού από τους ανθρώπους”, τόνιζαν, ζητώντας “να ενώσουμε τις συλλογικές μας φωνές μας και να χρησιμοποιήσουμε τη συλλογική μας δύναμη για να δώσουμε τέλος σε όλες τις μορφές ρατσισμού, συμπεριλαμβανομένης της συνεχιζόμενης γενοκτονίας του παλαιστινιακού λαού. 

Ζητούμε να τερματιστεί άμεσα η πολιορκία και ο αποκλεισμός της Γάζας. 

Στήβεν Ράνσιμαν: Το Βυζάντιο κι εμείς

"Σερ Στήβεν Ράνσιμαν: Χρειαζόμαστε την πνευματική μετριοφροσύνη", 

6/11/2000, Επιμέλεια-Επιλογή αποσπασμάτων: Λαμπρινή Χ. Θωμά

Η συνέντευξη που ακολουθεί δόθηκε από το σερ Στήβεν Ράνσιμαν, στο Ελσισιλντς της Σκωτίας, στον πατρογονικό πύργο του, τον Οκτώβρη του 1994, για λογαριασμό της ΕΤ3, στις δημοσιογράφους Χρύσα Αράπογλου και Λαμπρινή Χ. Θωμά. Για τεχνικούς λόγους, δεν «βγήκε» ποτέ στον αέρα. Και οι δύο δημοσιογράφοι θεωρούν την συνέντευξη αυτή από τις πιο σημαντικές της καριέρας τους, μια και ανήκει στο είδος των «συζητήσεων» που σε διαμορφώνουν και δεν ξεχνάς ποτέ. Θεωρούν ότι πρέπει να δει το φως της δημοσιότητας, έστω και με μια τόσο θλιβερή αφορμή, όπως ο θάνατος του μεγάλου φιλέλληνα. Ο Flash.gr δημοσιεύει, για πρώτη φορά, αδημοσίευτα αποσπάσματα από την συνέντευξη αυτή.

Δημοσιογράφος: Πώς νοιώθει ένας άνθρωπος που ασχολείται τόσα χρόνια με το Βυζάντιο; Κουραστήκατε;

Δύσκολο να απαντήσω. Το ενδιαφέρον μου ποτέ δεν εξανεμίστηκε. Οταν άρχισα να μελετώ το Βυζάντιο, υπήρχαν πολλοί λίγοι άνθρωποι σ' αυτήν τη χώρα (σ.σ. τη Μεγάλη Βρετανία) που ενδιαφέρονταν, έστω και ελάχιστα για το Βυζάντιο. Μ' αρέσει να πιστεύω πως «δημιούργησα» ενδιαφέρον για το Βυζάντιο. Αυτό που με ικανοποιεί, ιδιαίτερα σήμερα, είναι ότι πλέον υπάρχουν αρκετοί, πολλοί καλοί εκπρόσωποι (σ.σ. της σπουδής του Βυζαντίου) στη Βρετανία. Μπορώ να πω ότι αισθάνομαι πατρικά απέναντί τους. Είμαι ευτυχής, λοιπόν, που επέλεξα το Βυζάντιο ως το κύριο ιστορικό μου ενδιαφέρον.

Κι ήταν ελκυστικό για σας όλα αυτά τα χρόνια;

Πιστεύω πως κάθε γεγονός της ιστορίας, αν αρχίσεις να το μελετάς σε βάθος, μπορεί να γίνει συναρπαστικό. Το δε Βυζάντιο το βρίσκω εξαιρετικά συναρπαστικό, γιατί ήταν ένας αυθύπαρκτος πολιτισμός. Για να μελετήσεις το Βυζάντιο, πρέπει να μελετήσεις την τέχνη, να μελετήσεις τη θρησκεία, να μελετήσεις έναν ολόκληρο τρόπο ζωής, που είναι πολύ διαφορετικός από το σημερινό.

Καλύτερος ή χειρότερος;

Μέχρι πότε θα κοροϊδεύουμε τους καταναλωτές ηλεκτρικής ενέργειας

ΤΣΙΤΣΙΛΙΑΝΟΣ ΓΙΩΡΓΟ

Μελετήσαμε τις νέες τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος του Μαΐου της ΔΕΗ, που κατέχει τις περισσότερες συμβάσεις προμήθειας στο σύνολο των καταναλωτών της κοινωνίας. Ας τις δούμε αναλυτικά μία προς μία και στη συνέχεια να βγάλουμε τα όποια συμπεράσματά μας.

Το “Κίτρινο Τιμολόγιο” Ξεκινά με βασική τιμή 0.15500 €/Kwh για κατανάλωση μικρότερη των 500 Kwh, 0.21100 €/Kwh για κατανάλωση μεγαλύτερη των 500 Kwh, και 0.12900 €/Kwh που είναι η τιμή μειωμένης χρέωσης για κάποιες ώρες της ημέρας. Στη συνέχεια έχουμε μία έκπτωση του 5% για τους καταναλωτές και οι τιμές διαμορφώνονται στα 0.14725 €/Kwh, 0.20045 €/Kwh, 0.12255€/Kwh αντιστοίχως.

Έχουμε στη συνέχεια 0.02047 €/ Kwh, που είναι το κόστος του μηχανισμού διακύμανσης βάση του μαθηματικού τύπου, και η τελική τιμή διαμορφώνεται στα 0.12678 €/Kwh για κατανάλωση μικρότερη των 500 Kwh, 0.17998 €/Kwh για κατανάλωση μεγαλύτερη των 500 Kwh, και την τιμή μειωμένης χρέωσης με 0.10208 €/Kwh.

Με το “Πράσινο Τιμολόγιο”, η βασική τιμή ξεκινά με 0.16000€/Kwh για κατανάλωση μικρότερη των 500 Kwh, 0.17000 €/Kwh για κατανάλωση μεγαλύτερη των 500 Kwh, και της μειωμένης χρέωσης 0.12900 €/Kwh. Εδώ έχουμε μία έκπτωση του 15% και οι τιμές φτάνουν 0.13600 €/Kwh, 0.14620 €/Kwh, και 0.10965 €/Kwh αντιστοίχως. Ο μηχανισμός διακύμανσης είναι μηδέν, γιατί η ΤΕΑ (m-1) είναι μεταξύ του κάτω Ld ορίου και του άνω Lu ορίου. Και επομένως οι τιμές παραμένουν ίδιες μετά την έκπτωση του 15%. Ληφθεί υπόψη ότι έχουμε στο κίτρινο και πράσινο τιμολόγιο ένα πάγιο των 5 ευρώ.

Το σταθερό μπλε τιμολόγιο βρίσκεται στα 0.14500 €/Kwh με συμβατικό υποχρεωτικό όριο 12 μήνες και με πάγιο πέντε ευρώ. Σε περίπτωση της διακοπής του συμβολαίου έχουμε πέναλτι ανάλογο του χρόνου διακοπής.

Και μετά το τιμολόγιο;

Ένα σχόλιο είναι γιατί αφού η χονδρική τιμή του Απριλίου ΤΕΑ ( m-1) έκλεισε 0.089905 €/Kwh η βασική τιμή του κίτρινου τιμολογίου αρχίζει με 0.15500 €/Kwh και του πράσινου τιμολογίου με 0.16000 €/Kwh για κατανάλωση μικρότερη των 500 Kwh; Με τις αντίστοιχες τιμές και των άλλων καταναλώσεων ακόμη πιο υψηλές; Τον Μάρτιο η χονδρική τιμή ΤΕΑ (m-1) είχε κλείσει στα 0.10590 €/Kwh, αλλά και πάλι οι βασικές τιμές ήταν ίδιες και στα δύο τιμολόγια. Τι γίνεται; Γιατί αυτή η κοροϊδία στους Έλληνες καταναλωτές; Δεν υπάρχει από το αρμόδιο υπουργείο έλεγχος των τιμών;

Πάπας Φραγκίσκος: Ο αποθανών δεδικαίωται πάντα;

Ως καρδινάλιος, ο Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο της Αργεντινής συνεργάστηκε με τον «Βρώμικο Πόλεμο» της αιματοβαμμένης δικτατορίας του Βιδέλα

Κλεάνθης Γρίβας

Ως καρδινάλιος, ο Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο της Αργεντινής συνεργάστηκε με τον «Βρώμικο Πόλεμο» της αιματοβαμμένης δικτατορίας του Βιδέλα (1976-1983), ενώ ως Πάπας Φραγκίσκος (2013-2025) συγκάλυψε το πολυπλόκαμο διεθνές δίκτυο της παιδεραστίας των αξιωματούχων της Καθολικής Εκκλησίας που η αποκάλυψή του από τα τέλη της δεκαετίας του 1990 και μετά, συντάραξε τα θεμέλια του ολοκληρωτικού μηχανισμού της.

Πατήστε πάνω στο έγγραφο για να διαβάσετε όλο το κείμενο του Κλεάνθη Γρίβα:

Μας θέλουν σκυφτούς. .

Του Γιώργου Τασιόπουλου 

Ύψωσε φωνή στον Γερμανό Πρόεδρο για τις γερμανικές επανορθώσεις και η πολιτική ηγεσία καθώς και το Οικουμενικό Πατριαρχείο προσπαθούν να αποτρέψουν την εκλογή του Μητροπολίτη Κισσάμου & Σελίνου κ.κ.Αμφιλόχιου στη Μητρόπολη  Κυδωνίας και Αποκορώνου στα Χανιά.

Πριν έξι μήνες στην επίσκεψη του Γερμανού Προέδρου ο Χανιώτης ιερωμένος (βίντεο) αναγκάστηκε να υπερασπιστεί τους επιζώντες, τους συγγενείς τους και την τιμή της χώρας, όταν η πολιτική ηγεσία της χώρας σιώπησε φοβικά.

Θυμίζω ότι η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου, έμεινε άφωνη εμπρός στον κυνισμό του Σταϊνμάιερ, όταν ο Γερμανός πρόεδρος απεφάνθη, με θράσος… δικαστή, πως δεν πρόκειται να γίνει η επιστροφή των κλεμμένων από το κράτος που εκπροσωπεί.

 Στο ίδιο μήκος κύματος ο τότε εκπρόσωπος τύπου της ελληνικής κυβέρνησης κ. Σκέρτσος προσπαθούσε να μσς πείσει ότι οι γερμανικές θηριωδίες στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο είναι πια πολύ πίσω μας χρονικά και «πρέπει να κοιτάξουμε μπροστά».

Τότε, ο άξιος μητροπολίτης Κισσάμου και Σελίνου ύψωσε την φωνή του, ως γνήσιος εκπρόσωπος των απογόνων των θυμάτων της Κανδάνου και σε επτά λεπτά (video) ταπείνωσε τον Γερμανό Πρόεδρο απαιτώντας τις γερμανικές επανορθώσεις και την επιστροφή του κατοχικού δανείου. 

Στάθηκε αγέρωχος απέναντι ακριβώς από τον Γερμανό πρόεδρο, τον κοιτούσε ευθεία στα μάτια, όσο ο Σταϊνμάιερ αναψοκοκκίνιζε χαμηλώνοντας το βλέμμα από την ντροπή για τα εγκλήματα των ομοεθνών του.

Τώρα, η πολιτική και εκκλησιαστική ηγεσία του τόπου προσπαθεί να αποτρέψει την εκλογή του παρά το γεγονός ότι στο παρελθόν έχει ισχύσει το μεταθετό.

Δεν είναι αρεστός καθώς ο Μητροπολίτης Αμφιλόχιος διαχρονικά δεν σιωπά, υπερασπίζεται το λαό του και προχωρά σε δημόσιες παρεμβάσεις -είτε από άμβωνος, είτε με αρθρογραφία- για κοινωνικά ζητήματα (δημογραφικό, μεταναστευτικό, γάμος ομόφυλων ζευγαριών, θέματα παιδείας, επίσκεψη Γερμανού Προέδρου στην Κάντανο κ.ά.), οι οποίες χαρακτηρίζονται από οξύ λόγο, συχνά ιδιαίτερα επικριτικό προς τους εκάστοτε κυβερνώντες.

ΠΗΓΗ:https://youtu.be/3pJZJlybWpA?si=_I70y2WYRWh0D38o

 Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

Δημογραφικό - υπογεννητικότητα.

Του Γιώργου Παπαγιαννόπουλου

Δημοσιεύθηκε στην εφ. ΠΑΡΟΝ,  Κυριακή 4 Μαΐου 2025

"Το δημογραφικό πρόβλημα συνίσταται στην αλλαγή της ηλικιακής σύνθεσης του πληθυσμού μιας χώρας εξαιτίας της γήρανσής του. Η ηλικιακή σύνθεση του πληθυσμού μιας χώρας εξαρτάται από το φυσικό ισοζύγιο θανάτων και γεννήσεων, καθώς και από τη διαφορά μεταξύ μεταναστευτικών εκροών και εισροών."

Η Ελλάδα κατατάχθηκε 3η (τρίτη) παγκοσμίως σε συρρίκνωση πληθυσμού! (-1,6%), μετά την Ουκρανία που βρίσκεται στο -8,1% λόγω πολέμου και προσφυγικού κύματος εξόδου από την Χώρα και δεύτερο την νήσο Τουβαλού στον Ειρηνικό (-1,8%) λόγω ανόδου της στάθμης θάλασσας και κλιματικής κρίσης.

Από τα σοβαρότερα προβλήματα της Χώρας είναι το Δημογραφικό, η πληθυσμιακή συρρίκνωση, λόγω υπογεννητικότητας και μετανάστευσης. Από την μία, η αναβλητικότητα των νεώτερων γενεών -λόγω συνθηκών- ως προς την δημιουργία οικογένειας, Από την άλλη η οικονομική-παραγωγική χρεοκοπία που εκδηλώθηκε με τον βιαιότερο τρόπο το 2011 και συνακόλουθα με τα Μνημόνια που άτυπα συνεχίζονται μέχρι σήμερα, (ενώ έχει ξεπουληθεί όλη η χώρα.), που είχε σαν αποτέλεσμα την μετανάστευση 600.000 νέων, κυρίων επιστημόνων, σε Χώρες της Δύσης.

Στην χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας: -Επιδοτούμε την αγορά ηλεκτρικών αυτοκινήτων, αλλά δεν ασχολούμεθα με την αντιμετώπιση του προβλήματος της υπογεννητικότητας.  Ενώ, την ίδια στιγμή δηλώνουμε ότι στο μέλλον δεν θα υπάρχουν Έλληνες σε τούτη τη χώρα. Εξαιτίας της υπογεννητικότητας, ανάμεσα στις άλλες συνέπειες,οι σημερινοί σαραντάρηδες δε θα πάρουν ποτέ σύνταξη και οι σημερινοί συνταξιούχοι δεν θα δουν ποτέ αξιοπρεπείς συντάξεις

Οι Μυροφόρες φθάνουν στον Κενό Τάφο - H εικόνα της Αναστάσεως και οι Μυροφόρες

τοιχογραφία στην Ι.Μ. Διονυσίου Αγίου Όρους 

με δύο Αγγέλους και στρατιώτες που κοιμούνται

Μελέτη του Δρ. Θεολογίας Αθανάσιου Μουστάκη

σε Επιμέλεια Σοφίας Ντρέκου

Περιεχόμενα:

1. Οι Μυροφόρες φθάνουν στον Κενό Τάφο

2. «Οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλ’ ἠγέρθη» H εικόνα της Αναστάσεως και οι Μυροφόρες

Οι Μυροφόρες φθάνουν στον Κενό Τάφο

Χριστὸς ἀνέστη!

Σύμφωνα μὲ τὴν ἐπικρατοῦσα στὸν ἰουδαϊσμὸ συνήθεια κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ἕνα νεκρὸ σῶμα ἔπρεπε νὰ ἀλειφθεῖ μὲ πολύτιμα μύρα ὥστε νὰ εἶναι ἕτοιμο γιὰ νὰ παραδοθεῖ στὴ φθορὰ τοῦ θανάτου. Ἀπὸ αὐτὴ τὴν πρακτικὴ δὲν ἐξαιρέθηκε οὔτε τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ ὁμάδα μυροφόρων γυναικῶν ἐπισκέφθηκε τὸν τάφο γιὰ νὰ πράξει τὸ καθῆκον κάθε εὐσεβοῦς Ἰουδαίου ἀπέναντι σὲ ἕναν νεκρό.

Κανονικὰ οἱ τιμὲς αὐτὲς ἀποδιδόταν κατὰ τὴ στιγμὴ τῆς ταφῆς καὶ ἔπειτα ὁ τάφος σφραγιζόταν. Στὴν περίπτωση τοῦ Κυρίου δὲν ἔγινε ἡ ἐπάλειψη κατὰ τὴ στιγμὴ τῆς ταφῆς, καθὼς ἡ ὥρα εἶχε παρέλθει καὶ λόγῳ τῆς αὐστηρῆς ἀργίας τοῦ Σαββάτου, ποὺ εἶχε ξεκινήσει κατὰ τὴν ὥρα τῆς ἀποκαθηλώσεως (ἡ ὁποία προφανῶς ἔγινε νωρὶς τὰ ξημερώματα τοῦ Σαββάτου), δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ ἀγοράσουν τὰ ἀπαραίτητα οὔτε νὰ παραμείνουν στὴν περιοχὴ τῆς ταφῆς ποὺ ἦταν ἔξω ἀπὸ τὶς πύλες τῆς Ἰερουσαλήμ.

Ἕνας ἀπὸ τοὺς πολλοὺς καὶ αὐστηροὺς περιορισμοὺς ποὺ ἴσχυαν κατὰ τὸ Σάββατο ἦταν ἡ ἀπαγόρευση νὰ βαδίσουν περισσότερο ἀπὸ «Σαββάτου ὁδὸν» ποὺ σύμφωνα μὲ τὴ μία σχολὴ ἑρμηνευτῶν τοῦ νόμου ἦταν χίλια (περίπου 500 μέτρα) καὶ σύμφωνα μὲ τὴν ἄλλη δύο χιλιάδες βήματα (περίπου 1.000 μέτρα). Γι' αὐτὸ οἱ μυροφόρες κατόρθωσαν νὰ ἀγοράσουν τὰ μύρα, ἀλλὰ δὲν εἶχαν τὴ δυνατότητα νὰ ἐπισκεφθοῦν τὸν τάφο καί, φυσικά, δὲν ἐπιτρεπόταν νὰ κυλίσουν τὸν λίθο ποὺ κάλυπτε τὴ θύρα τοῦ μνημείου.

Συσπείρωση για τη Δημοκρατία και την Ενότητα στη Βόρειο Ήπειρο

ΔΕΕΜ – ΟΜΟΝΟΙΑ: Ιστορική μέρα για τον Βορειοηπερωτικό Ελληνισμό

Τη συγκρότηση μικτής επιτροπής δράσης και συντονισμού με στόχο τη συμμετοχικότητα και την αγωνιστικότητα παντού όπου υπάρχουν οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες με την άμεση εκλογική παρουσία τους μέσω της ΟΜΟΝΟΙΑΣ αποφάσισαν δύο κόμματα 

Δες ΕΔΩ

_______***_____

Η πρωτοβουλία μας:

Προς τα ελληνικά κόμματα ΚΕΑΔ (PBDNj) και ΕΕΜΜ (MEGA)

Προς τη Βορειοηπειρωτική Κοινότητα

Η Βορειοηπειρωτική Κοινότητα, είτε ως διεθνώς αναγνωρισμένη Εθνική Ελληνική Μειονότητα, είτε ως το σύνολο του γηγενούς και ιστορικού Ελληνισμού στην Αλβανία, (που συμπεριλαμβάνει τις εγκαταλελειμμένες βλαχόφωνες καθώς και άλλες κοιτίδες του Ελληνισμού), βρίσκεται σε μακροχρόνια ύφεση όσον αφορά στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων της, που απορρέουν από το διεθνές δίκαιο, από το ευρωπαϊκό δίκαιο και τις διμερείς συμφωνίες Ελλάδας – Αλβανίας.

Το αλβανικό κράτος με διαχρονικές πολιτικές "διαίρει και βασίλευε" και αθέτησης των υποχρεώσεών του, όπως και το ελλαδικό κράτος που δεν ασκεί πολιτική ουσιαστικής υποστήριξης - ειδικότερα στο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι, επιτείνουν τις εσωτερικές τριβές στον βορειοηπειρωτικό κόσμο.

Μια όψη τους αποτελεί ο πολυετής πολιτικός διχασμός από τη λειτουργία των δυο ελληνικών κομμάτων ΚΕΑΔ (PBDNj) και ΕΕΜΜ (MEGA), τα οποία ωστόσο έχουν κοινούς στόχους για τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, με βάση το πλαίσιο αρχών της ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ.

Εμείς που επιθυμούμε τις Κοινότητες των Ακριτών του Ελληνισμού ενεργές και ενωμένες, προτείνουμε την κοινή εκλογική κάθοδο των δυο ελληνικών κομμάτων στις εθνικές εκλογές της Αλβανίας τον Μάιο του 2025.

Τραμπ: Η καθολική αποτυχία των πρώτων 100 ημερών

Γράφει ο Νίκος Σίμος

Το έχω ξαναγράψει και όπου μου δόθηκε η ευκαιρία δημόσια το έχω ξαναπεί ότι το νεοσυντηρητικό κίνημα του Τράμπ με το αρκτικόλεξο MAGA, που βρέθηκε στην εξουσία των ΗΠΑ για λόγους εμφατικής κοινωνικής και οικονομικής κρίσης της άλλοτε υπερδύναμης, ουδέποτε προδιέθετε για αλλαγή της μακροπολιτικής στόχευσης των ΗΠΑ που ήταν και είναι ο μονοπολικός κόσμος, δηλαδή ο «Αμερικανικός κόσμος»

Οι Αμερικανοί, είτε με τους «Δημοκρατικούς», είτε με τους «Ρεπουμπλικάνους», είτε με το νεοσυντηρητικό ρεπουμπλικανικό «κίνημα» ΜΑGA του κ Τράμπ δεν επιδιώκουν την ειρήνη, ούτε την συνεννόηση με τις νέες μεγάλες δυνάμεις του 21ου αιώνα.

Θέλουν την μονοκαθεδρία στην ιστορική εξέλιξη των κοινωνιών και του πλανήτη

Τα νεοφιλελεύθερα οικονομικά τραστ που κρατάνε ακόμα όρθιες τις ΗΠΑ οικονομικά και με διάφορα αντιοικονομικά τερτίπια δεν την αφήνουν να καταρρεύσουν, είναι οι επινοητές της δυτικότροπης δυστοπικής παγκοσμιοποίησης και της επιδιωκόμενης νέας φεουδαρχίας

Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου ΕΔΩ...

Των Μυροφόρων

Του π. Κώστα Λαγού 

Ήταν απολύτως λογικό και δίκαιο θα μπορούσε να πει κανείς, να είναι οι Μυροφόρες γυναίκες εκείνες που θα μάθαιναν πρώτες το χαρμόσυνο νέο της Ανάστασης του Κυρίου. Αυτές άλλωστε Τον ακολούθησαν σε όλη Του τη διαδρομή από τη σύλληψη ως τα βασανιστήρια και από εκεί ως το Γολγοθά και τη σταύρωση. Αυτές επέμειναν και μετά την ταφή Του να πάνε να τελέσουν τα νεκρικά και ταφικά έθιμα που όριζε η παράδοση. 

Οι γυναίκες αυτές δε φοβήθηκαν. Δε τις τρόμαξαν οι Φαρισαίοι που είχαν μόλις θριαμβεύσει φαινομενικά επί του "ταραχοποιού και αιρετικού" Ιησού. Δεν τις αποθάρρυναν οι -πάντα σκληροί και κακότροποι- Ρωμαίοι στρατιώτες που φύλαγαν τον τάφο του "βασιλιά των Ιουδαίων". Δεν κρυφτήκαν σε κανένα σπίτι "διά τον φόβο των Ιουδαίων". Κοινωνία, ιερατείο και στρατιωτική δύναμη δε μπόρεσαν να τις κρατήσουν μακριά από τον αγαπημένο τους Δάσκαλο. Δε μπόρεσαν να τις αποτρέψουν από το να τελέσουν αυτά που έπρεπε για το σώμα του -όπως ακόμα νόμιζαν- κεκοιμημένου τους Δασκάλου. 

Και έτσι αυτές αξιώθηκαν πρώτες να πληροφορηθούν την Ανάσταση του Κυρίου από τον άγγελο που τις περίμενε στον ανοιγμένο και κενό τάφο. Αυτές έμαθαν πριν από όλους τους άλλους ότι ο θάνατος νικήθηκε και το κράτος του κατέρρευσε. Έμαθαν πως η Ζωή θριάμβευσε, πως ο τάφος δε μπορεί πλέον να τη συγκρατήσει και πως πλέον ο Θεός και ο άνθρωπος συμφιλιώθηκαν. Έμαθαν πως ο δρόμος της συνάντησης άνοιξε επιτέλους! 

Ο ΑΡΤΟΣ ΗΜΩΝ Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ

Του Ανδρέα Μοράτου 

Η Κυριακή Προσευχή (το “Πάτερ ἡμῶν”) υπάρχει σε δύο από τα τέσσερα Ευαγγέλια: 

το Κατά Ματθαίον (Ματθ. 6:9-13) και το Κατά Λουκάν (Λουκ. 11:2-4). (Στις εκκλησιαστικές ακολουθίες έχει υιοθετηθεί η εκδοχή τού Κατά Ματθαίον). Οι δύο εκδοχές έχουν μικρές διαφορές. Μία από αυτές έχει να κάνει με το αίτημα “τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον” (Ματθ. 6:11), το οποίο στο Κατά Λουκάν έχει “τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ καθ᾿ ἡμέραν” (Λουκ. 11:3). Παρατηρούμε ότι η Προστακτική Αορίστου “δὸς” ( = “δώσε”) τού Κατά Ματθαίον έχει δώσει τη θέση της στο Κατά Λουκάν σε Προστακτική Ενεστώτα: “δίδου” ( =  “δίνε”). Η εξακολουθητικότητα/επαναληπτικότητα του Ενεστώτα μετέβαλε εκ των πραγμάτων και το “σήμερον” τού Κατά Ματθαίον σε “τὸ καθ᾿ ἡμέραν” ( = “καθημερινά” / “κάθε μέρα”) στο Κατά Λουκάν.

Κεντρική θέση στο συγκεκριμένο αίτημα (αλλά και σε όλη την Κυριακή Προσευχή) έχει η λέξη “ἐπιούσιος” (το μοναδικό επίθετο που υπάρχει στην Κυριακή Προσευχή!).

Τέμπη: Νέες καθηλωτικές αποκαλύψεις "ξεμπαζώνουν" την αλήθεια

Του Κώστα Καραΐσκου

Ὡς ἐπιμύθιο στήν χθεσινή καταπληκτική ἐκπομπή τοῦ Γ. Σαχίνη, θά πρόσθετα μερικές σκέψεις μέ ἀφορμή τήν ἀποκάλυψη τῶν κυβερνητικῶν πλαστογραφιῶν περί τό ἔγκλημα τῶν Τεμπῶν ἀλλά καί πέραν αὐτῶν.

Κανένας λογικός καί πολιτικοποιημένος ἄνθρωπος δέν εἶχε ἐξ ἀρχῆς ἀμφιβολία γιά τίς εὐθῦνες τῶν κυβερνώντων γιά τό δυστύχημα, ἦταν σαφές ἀπό τίς πρῶτες μέρες. Ὅμως αὐτό πού ἀκολούθησε ἐπί δύο ὁλόκληρα χρόνια ξεφεύγει ἀπό τά τετριμμένα πλαίσια τοῦ ἐν Ἑλλάδι πολιτικοῦ βίου (μίζες, διαπλοκή,  ἀνεπάρκειες...) καί μᾶς πάει στίς πιό μαῦρες ἐποχές τοῦ αὐταρχικοῦ κράτους ἤ σέ ἄλλες γεωγραφικές συντεταγμένες (Μεντεγίν, Σιναλόα...). 

Ἄν πάντως θέλουμε νά μείνουμε στή γειτονιά μας, θά τό παραλλήλιζα μέ τό τουρκικό Σουσουρλούκ: τό γνωστό τροχαῖο δυστύχημα/εὐτύχημα τοῦ 1996, ὅπου ἡ γειτονική μας χώρα εἶδε στό ἴδιο αὐτοκίνητο συνεπιβάτες ἕναν βουλευτή, ἕναν ἀστυνομικό διευθυντή, μία μοντέλα καί ἕναν καταζητούμενο δολοφόνο. Οἱ ἀποκαλύψεις πού ἀκολούθησαν κλόνισαν συθέμελα τό σύστημα πού κυβερνοῦσε ἐπί δεκαετίες καί μέ ἀφορμή τήν οἰκονομική κρίση (5 χρόνια μετά) σαρώθηκε τό σῦμπαν μέ τήν ἔλευση τοῦ Ἐρντογάν. Ἔκτοτε κανένα ἄλλο κόμμα πλήν τοῦ κυβερνῶντος ΑΚΡ δέν κατάφερε νά σηκώσει κεφάλι.

Η Ε.Ε. με τη ματιά της Ζαχάροβα

Από Periklis Bozinakis fb

Η εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών της Ρωσίας Μαρία Ζαχάροβα σε συγχρονισμό κινήσεων σκακιστικού επιπέδου.

Στα λαγούμια και τις στοές της Εγκληματικής Οργάνωσης Κοινωνιοπαθών, την κατ' ευφημισμό Ευρωπαϊκή Ένωση, επικρατεί υστερία: οι μαριονέτες φοβούνται ότι χάνουν το παιχνίδι, και οι μαριονετίστες ότι δυσκολεύει ΠΟΛΥ η μπίζνα της μετατατροπής του Δυτικού κόσμου σε ένα έσχατο τεχνο-ναζιστικό κάτεργο. 

Οι απόγονοι των ορδών του Τρίτου Ράιχ είναι δηλητηριασμένοι από ακραίο φθόνο, φόβο και μίσος προς το έθνος της Ρωσίας, όχι μόνο γιατί υπήρξε ο ολετήρας τους στο παρελθόν, αλλά και για έναν ακόμη βαθύτερο, υπαρξιακό, σχεδόν "Γιουνγκικό" λόγο. Σε πατρίδες όπως η Ρωσία βλέπουν το Ανθρώπινο Πρόσωπο και την πολιτισμική κληρονομιά του, συλλογικά φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά που τους προκαλούν τρόμο.

"Η Γερμανία, ξανά ισχυρή, θα ηγηθεί και πάλι της Ευρώπης" ξεστόμισε σε ελεύθερη μετάφραση ο Φρίντριχ Μέρτς, καγκελάριος, νοσταλγός του Τρίτου Ράιχ και προνύμφη του Τέταρτου.

"Τι εννοεί με το 'και πάλι';" αναρωτήθηκε δημοσίως η Μαρία Ζαχάροβα. "Ποια ήταν, άραγε, η προηγούμενη φορά;"

Αμεσότητα, διαύγεια και αξιοπρέπεια. Και χλεύη, κοφτερή σα λεπίδα.

ΟΙ ΗΠΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΠΗΡΕΑΣΑΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ Β’ ΠΠ ΩΣ

Βασίλης Κων/νου Φούσκας*

Τίτλος πρωτότυπου κειμένου: 

Οι τρεις μετασχηματισμοί: η ιστορική διαδρομή προς την πολυπολικότητα

Από το 1944 μέχρι σήμερα, οι ΗΠΑ, με πειθώ και βία, επέβαλαν στο Δυτικό κόσμο – και πέρα απ’ αυτόν – τρεις μεγάλους μετασχηματισμούς. Οι δύο πρώτοι είναι σχετικά γνωστοί αλλά καλό είναι να τους θυμίσουμε διότι τελευταία με το «φαινόμενο Τραμπ» έχουν υπάρξει αρκετές παρανοήσεις.

• Ο πρώτος μετασχηματισμός αφορά τις διεργασίες στη δεκαετία του 1940, όπου οι ΗΠΑ εμπεδώνουν την ηγεμονία τους μέσω ενός νέου και πρωτότυπου συστήματος κανόνων και πολιτικών πρωτοβουλιών.

• Ο δεύτερος αφορά τη κρίση αυτού του συστήματος τη δεκαετία του 1970 και την απάντηση που δόθηκε για την υπέρβασή του.

• Ο τρίτος μεγάλος μετασχηματισμός είναι εν τη γεννέσει και έχει να κάνει ακριβώς με το «φαινόμενο Τραμπ».

Το κείμενο αυτό δείχνει ότι το «φαινόμενο Τραμπ» δεν είναι κεραυνός εν αιθρία, δεν προήλθε εκ του μηδενός, αλλά αντανακλά βαθύτερες ιστορικές-δομικές διεργασίες μετατόπισης παγκόσμιας ισχύος που λαμβάνουν χώρα για δεκαετίες και οι οποίες υπονόμευσαν τα πρωτεία (primacy) των ΗΠΑ στο παγκόσμιο σύστημα διανομής οικονομικής, πολιτισμικής (κρίση αξιών, δημογραφικό) και πολιτικής ισχύος.

Καλλιόπη Παπακώστα: Είμαστε κοντά στην ανακάλυψη του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου;

«Δεν ψάχνω να βρω τον τάφο του Αλεξάνδρου, σαν κυνηγός θησαυρού… Όλοι οι αρχαιολόγοι του κόσμου θα ήθελαν να τον βρουν, αλλά δεν έχω εμμονή…

Είμαι τυχερή που ζω και εργάζομαι στην Αλεξάνδρεια όπου σίγουρα βρίσκεται ο τάφος του. Αν θα είμαι ευλογημένη και θα τον βρω δεν το ξέρω. Συνεχίζω να κάνω ανασκαφές, έχω σημαντικά ευρήματα ,αλλά δεν έχω εμμονή με τον τάφο του Αλεξάνδρου».

Η αρχαιολόγος Καλλιόπη Παπακώστα, μετρά κάθε λέξη που λέει για τις σημαντικότατες ανασκαφές που κάνει στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από το 1998. Τα όσα έχει φέρει στο φως του ήλιου είναι πραγματικά σημαντικά ευρήματα που δείχνουν ότι η πιθανότητα να είναι πολύ κοντά σε μια πολύ μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη είναι μεγάλη. 

Η ίδια επιμένει να είναι πολύ προσεκτική, αλλά τα μέχρι στιγμής δεδομένα δείχνουν ότι ένας από τους τάφους στους οποίους τοποθετήθηκε το σώμα του Αλεξάνδρου, βρίσκεται στην περιοχή που κάνει ανασκαφές.

Η κυρία Παπακώστα κάνει ανασκαφές στην Αλεξάνδρεια από το 1998. Δεκατέσσερα χρόνια μετά , απογοητευμένη από τα μηδαμινά αποτελέσματα, αποφάσισε ότι η ανασκαφή πρέπει να σταματήσει. Την ημέρα που πήγε στο χώρο της ανασκαφής για να ανακοινώσει το κλείσιμο της, σε ένα μέρος της το χώμα υποχώρησε κι ένα μικρό κομμάτι μάρμαρο αποκαλύφθηκε! Ήταν ένα άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου! Ήταν ένα μήνυμα ότι πρέπει να συνεχίσει!

 
Ποια είναι τα σημαντικότατα ευρήματα που έχει φέρει στο φως η αρχαιολόγος Καλλιόπη Παπακώστα; Γιατί πιστεύει ότι ο τάφος του Αλεξάνδρου βρίσκεται στην Αλεξάνδρεια; 

Πόσοι είναι οι τάφοι του και γιατί υποστηρίζει ότι μπορεί να βρεθεί έστω ένας απ΄ αυτούς αλλά δε σημαίνει ότι θα βρεθεί και το σώμα του;

 
Όπως λέει αν τελικά βρεθεί ο τάφος θα είναι ανακάλυψη μεγαλύτερη κι απ΄ αυτή του τάφου του Τουταγχαμών .

Έχει κάποια βοήθεια από το ελληνικό κράτος σε αυτή τη σημαντική προσπάθεια που κάνει; Η απάντηση της κι αυτή προσεκτική αλλά άκρως κατατοπιστική.

ΠΗΓΗ:
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com

15 χρόνια μνημόνια

15 χρόνια μνημόνια 

Η αρχή της τραγωδίας ενός Λαού μιας χώρας....

3 Μαιου 2010 υπεγράφη και ψηφίστηκε εν μέσω θύελλας αντιδράσεων το πρώτο Μνημόνιο

μπήκε στη ζωή μας  και έκτοτε δεν έχει βγει από το καθημερινό μας λεξιλόγιο...κι ούτε θα βγει !

Πρόεδρος ποιας ακριβώς …δημοκρατίας; Παγιδεύουν τη χώρα πάλι με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου!

- 18 Δεκεμβρίου, 2014

Ενώ η κυβέρνηση μιλά για πολιτική σταθερότητα και ανάγκη εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας, και πάλι με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου κατοχυρώνει την παράταση του Μνημονίου. Η ΠΝΠ τέθηκε σε ισχύ την Τετάρτη 17/12, την ίδια δηλαδή μέρα με την πρώτη ψηφοφορία για τον Πρόεδρο, κατά την οποία η κυβερνητική υποψηφιότητα συγκέντρωσε μόλις 160 ψήφους.

Η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου αναμένεται να κατατεθεί στη Βουλή (μόνο για ενημέρωση!) μέχρι την προσεχή Δευτέρα και προβλέπει τους γνωστούς όρους εφαρμογής (παραίτηση ασυλίας για λόγους εθνικής κυριαρχίας κλπ).

Η Ελλάδα 3η παγκοσμίως σε συρρίκνωση πληθυσμού

Η Ελλάδα 3η παγκοσμίως σε συρρίκνωση πληθυσμού (-1,6 %) μετά την πρώτη Ουκρανία, στο -8, 1% λόγω πολέμου και προσφυγικού κύματος και δεύτερο το Τουμπαλού στην Αφρική (-1,8% λόγω ανόδου της στάθμης της θάλασσας και κλιματικής κρίσης).

Η Ελλάδα κατέχει δραματικές αρνητικές «πρωτιές», όντας στα χαμηλότερα εισοδήματα στην Ευρώπη, μαζί με την Βουλγαρία, στις ακριβότερες τιμές, στο υποτυπώδες κράτος πρόνοιας (στον τομέα της υγείας, παιδείας), στις μεταφορές και υποδομές, με αποκορύφωμα το Έγκλημα των Τεμπών, τις πυρκαγιές, τις πλημμύρες, καθώς και στη κρατική διαφθορά, στο έλλειμμα στην δικαιοσύνη κλπ.

Αλλά το δραματικότερο όλων είναι η πληθυσμιακή συρρίκνωση, λόγω υπογεννητικότητας και μετανάστευσης. Από τη μια πλευρά η «μοντέρνα δυτική (μετα)κουλτούρα» έχει οδηγήσει την ελληνική κοινωνία να μην προσπαθεί καν για τη δημιουργία οικογένειας, αφού ο ατομισμός είναι το κυρίαρχο στοιχείο, από την άλλη η οικονομική-παραγωγική καταστροφή μας μέσα στην ΕΕ, της οποίας τα αποτελέσματα εκδηλώθηκαν με τον βιαιότερο τρόπο με την χρεοκοπία της χώρας το 2011 και τη συνακόλουθη Ευρω-κατοχή και τα Μνημόνια που άτυπα συνεχίζονται μέχρι σήμερα, ενώ έχει ξεπουληθεί όλη η χώρα. ¹

Με τι χρήματα να φτιαχτεί σήμερα οικογένεια, όταν ο μισός μισθός, αν υπάρχει, πρέπει να δοθεί για το ενοίκιο;

Ωραίο μου «πλυντήριο»…

Του Ρούντι Ρινάλντι 

Ίσως κάποιοι να μην το αντιλαμβάνονται, αλλά είναι σε εξέλιξη μια ολομέτωπη επίθεση της κυβέρνησης Μητσοτάκη κυρίως απέναντι στη μόνη αντιπολίτευση στη χώρα: το μεγάλο κίνημα και την τεράστια διαθεσιμότητα που εκδηλώθηκε γύρω από το συστημικό έγκλημα στα Τέμπη. Η επίθεση βέβαια δεν περιορίζεται σε αυτό το πεδίο, αλλά αυτό είναι το κύριο μέλημα για μια «ανάκαμψη» του Μαξίμου αλλά και ολόκληρου του συστημικού κόσμου και των θεσμών που έχουν αλωθεί εντελώς, αποκτώντας έντονα χαρακτηριστικά «παράγκας».

Κυβέρνηση, κοινοβούλιο, δικαιοσύνη, κομματικό σύστημα, εργοδοτικός κόσμος λειτουργούν σε μια επιθετική κατεύθυνση γενικής υποβάθμισης του εγκλήματος και του τεράστιου πολιτικού ζητήματος που αναδεικνύει. Έτσι μετατρέπουν το κοινοβούλιο (και όλες τις διαδικασίες του), μαζί με τη «Δικαιοσύνη», σε ένα πλυντήριο ευθυνών που παρέχει απαλλαγή όλων των υπεύθυνων. Με προκλητικό τρόπο εφαρμόζουν τη «συνταγή Τριαντόπουλου», εφευρίσκουν διαδικασίες-πραξικοπήματα και κατοχυρώνουν το «ακαταδίωκτο» σε όλους τους τόνους.

Τώρα μάλιστα φτάνουν συντονισμένα σε μια έξαρση της επιθετικότητας: «τυμβωρυχία», «ψέμα μιας μειοψηφίας συγγενών με μόνο στόχο την πτώση της κυβέρνησης», «αέρια σιλικόνης», απροσδιόριστες δικαστικές διαδικασίες και δικογραφίες, απολύσεις συνδικαλιστών (Γενηδούνιας), προσπάθεια ελέγχου του σωματείου από τη Ν.Δ., τρολς και απειλές κάθε είδους. Ο χρόνος μάλλον τους βοηθά – έτσι νομίζουν. Περιμένουν την κόπωση και το μπούχτισμα από την υπόθεση αυτή. Σκορπούν την αμφιβολία και την συκοφαντία.